DEVRİM KANUNLARINDAN, GİYİM KONUSUNA BAKIŞIMIZ

Kemalist Devrim Kanunları;
Bu ülkede kara çarşaf, cübbe ve sarığın sokakta bile giyilmesini yasaklamayı bizlere öğütler.
Türk Milleti'nin fertlerinin, birer bedevi kafası içine hapsedilmesine engel olacak ne varsa uygun görür.
Bunun içinse, en başta karşıt propaganda ve etki altına alabilecek karşıt hareketleri men eder.
Giyim konusu, böyle bir kara propaganda ve sözümona masumane görünümlü baskı araçlarının
ilk hamlesi olarak kullanılmaktadır.

Özellikle de, önceleri dünya gücü İngiltere' nin ve sonrasında onun mirasçısı ABD'nin bu konuyu yoğun
bir şekilde bizim yalaka ve besleme hükümetlerimize dikte ettirerek, arap-islam anlayışını Türk Milleti'nin
üstüne bir karabasan gibi örtmesini sağlamışlardır.

Bunun en önemli ayaklarından biri de, kara çarşaf ve günümüze uyarlanmış şekli olan türban ile, cübbe ve sarığın
Türk insanının kafasını ele geçirme araçları olarak kullanılmış olmasıdır.

O halde bizler, Milli Birlik Hareketi kurucu ve savunucuları olarak bu konuda, Kemalist düzenin yerine getirilmesi için, gerekli çalışmaları yapacak ve tavizsiz bir şekilde yolumuzu açacağız.

"Yaşasın Tam Bağımsız Kemalist Türkiye Cumhuriyeti" diyen ve diyebilme cesareti olan herkesle saflarımızı genişletecek ve bu mücadeleyi iktidar ve muktedir kılacağız.

GİYSİLER İNSANLIK TARİHİ BOYUNCA BİRER GÖSTERGE,her dönemde,giyim kuşam kişi hakkında statüsü hakkında birer simge,bu konuda dikkatli olmamız gerekiyor
****** şapka devrimini yaptığında Kastamonuya geleceği gün şapkanın doğru algılanması için oldukça özen göstermiştir,bu çok hassas bir konudur,eğer hassasiyet gösterilmezse çok kolay provakasyona dejenere edilmeye zemin hazırlar ki son yıllarda yaşananlar inancın sembolünü siyaset sahnesine siyasette inancın belirtecini dejenere ederek toplumsal bozulmalara kamplaşmalara rejime yönelik tehtit unsuru haline getirmelere kadar vardırdı.
İlk çağda köle bir kadınla özgür kadın giyimi bir göstergeydi,her dönemde meslek,temsil ettiği sosyal kesim giyim kuşamla etmoğrafik yapılanmalar toplumu tanımanın kriterleri arasında.
Yaşam incelikleriyle güzeldir.Bu giysileri yaşayan düşünen hisseden insanlar giyiyor,giysilerin nelerede giyilip nerelerde giyilmeyeceği eğitimin kapsamında bireye öğretilebilir olduğu aşikarken,pijamayla tren istasyonunda dolaşılması nasıl abes karşılanıyorsa ,etnoğrafik göstergelerin yaşama biçimine dönüşümleri de eğitimle sağlanır,sizden önce sağlıklı olmayan zihinlerin eğitimiyle bir düşünce işte bu kadar olumsuz yaygınlık kazanabilir.